AWAL DARI YANG SEBENTAR

  Membedah Struktur Argumen Pemindahan Ibu Kota Negara (IKN) ke Pulau Kalimantan Berdasarkan Toulmin Model of Argument     Artikel ini bertujuan untuk menilai struktur argumen dalam penetapan kebijakan pemindahan Ibu Kota Negara (IKN) ke Pulau Kalimantan yang disampaikan dalam Pidato Presiden Joko Widodo pada tanggal 16 Agustus 2019 di dalam Rapat Bersama anggota DPD RI dan DPR RI. Struktur Argumen Menurut Toulmin Suatu kebijakan menurut Stephen Toulmin, seorang filsuf berkebangsaan Inggris, bisa dibedah atau dianalisis berdasarkan 6 struktur pembentuknya yaitu (i) ground atau landasan awal (ii) pernyataan kebijakan ( claim ), (iii) pembenaran atau reasoning ( warrant ), (iv) dukungan argumen terhadap warrant ( backing) , (v) qualifier (frasa penentu seberapa pasti sebuah klaim), dan (vi) bantahan ( rebuttal). Pertanyaan pertama yang bisa diajukan untuk menilai klaim kebijakan pemindahan IKN ke Pulau Kalimantan adalah mengapa kebijakan itu diperlukan? Untuk...

Pada masa awal perkembangan Islam, para pemuka yang leluhur mereka menyembah patung atau api mulai mempertanyakan kebiasaan leluhur mereka ini. Ada dua orang kakak beradik penyembah api yang juga merasakan hal ini. Salah seorang dari mereka mengusulkan untuk menaruh tangan mereka ke dalam api. Jika tangan mereka terbakar, berarti mereka harus berhenti menyembah api dan memeluk Islam. Maka, mereka pun memohon kepada api, meminta kepada sesembahan leluhur mereka itu agar tidak membakar mereka. Namun, begitu mereka menaruh tangan ke dalam api, mereka terbakar. Sang kakak mengatakan bahwa ia akan mempelajari Islam. Adiknya memilih mundur, mengaku belum siap meninggalkan agama warisan budaya bangsanya yang merupakan agama leluhur mereka. Lalu pergilah sang kakak ke masjid terdekat. Dia begitu terpesona melihat semua orang shalat berjamaah tanpa ada perbedaan kelas maupun kasta. Budak berdiri di sisi mereka yang kaya dan berkuasa. Kaya dan miskin berdampingan. Hati si penyembah api itu p...

Apa itu ridha? Seorang guru di majelis taklim menafsirkannya sebagai berikut: Jika ujian dunia tak membuatmu sedih dan kesenangannya tak memuatmu terlena. Engkau berada pada posisimu semula (kokoh), dan tak berubah baik sebelum atau setelah datangnya ujian dunia, terlepas apakah itu bentuknya berupa kesedihan atau kesenangan.